Aigle ou soleil ? Dans la tauromachie de Potosina
Par Edgar Sanchez
La tauromachie peut être comprise au sens le plus strict, une métaphore de la mort. Et quand cette métaphore ne s’y conforme pas adéquatement. Il y a un danger que les spectateurs de ce rituel soient horrifiés de ne pas en comprendre pleinement tout le sens. La mondialisation de l’époque dans laquelle nous vivons nous donne la possibilité de visualiser une corrida dans une communauté au Pérou et en quelques instants, une en Colombie ou le matin une importante corrida à Madrid. Tellement de tauromachie qu’il est impossible de la digérer correctement, et on l’avale sans en percevoir les nuances. Face à une telle ampleur, nous nous installons et conceptualisons notre névrose à travers : « Nous verrons sereinement la prochaine ». Toujours le suivant comme mécanisme d’aide face à la saturation de l’information. Dans le cas particulier de la ville de San Luis Potosí, la corrida des jeunes est consacrée par Ricardo de Santiago et José Sainz. En étant la pointe de la lance des générations futures qui cherchent un espace dans la tâche difficile de plaire, de concrétiser et de créer. Comme un tour de magie, Octavio Paz clarifie le panorama plusieurs décennies avant la rupture, c’est-à-dire avant la tendance établie. En 1951 avec la publication de « Águila o sol? » il se brise et se divise en un avant et un après. Livre avec des caractéristiques uniques qui manifestent un développement créatif. Alfonso Casta nous mentionne « Aigle ou soleil ? Invoquer, à l’heure mexicaine, l’ombre du hasard, le pari du jeu, le jeu des mots. Peut-être pour cette raison, ce livre devrait être lu comme un livre augural —comme un calendrier, comme les éditeurs italiens l’ont parfaitement compris—, comme les cartes de loterie ou de tarot dont le gagnant serait celui qui distribue les cartes, celui qui les distribue. les annonce et les dit, le conducteur du jeu, le poète-lecteur qui lance la pièce et demande : Aigle ou soleil ? (Casta, 1) Et avec ça il nous présente le jeu, qui ? Ricardo ou José ? La question est posée depuis un inconscient collectif. Chaque fan de San Luis Potosí aura la liberté d’établir des critères, des règles, des excuses et, surtout, la foi envers un torero. Considérons la valeur d’être torero : la lutte de se lever tous les jours et de vouloir être torero est un rêve que peu ont le courage d’avoir ; savoir Etre torero ? vous devez perdre mille fois pour, peut-être avoir un moment, un
instant d’un Ole. Le regard en contrepoint se retrouve chez les toreros Ricardo de Santiago et José Sainz. Le premier; l’école de novillero a déjà disparu. Un torero qui a avalé la faim ici et là, avec l’aventure dans le vieux continent, entre terrain taurin, solitude et éloignement des êtres chers. Dans les moments de plus grande noirceur, c’est le joyau du personnage, comme seule vitrine pour éviter la folie. Devant nous se trouve un torero itinérant, avec courage et vocation, la détermination de son désir de se battre sera la limite pour être une figure de la tauromachie ou non. En contrepoint, le torero José Sainz entièrement fabriqué dans les terres de Potosi. Enfant torero qui sort parmi les rangs de la famille taurine de la ville de San Luis Potosí, des causeries, conférences, festivals taurins de fans pratiques, décide de prendre au sérieux le rêve du novillero. Face à cette situation, persévérance et beaucoup d’autoroute vers l’intérieur de l’Etat. Une ombre commence à se visualiser, avec un sens taurin et les années de l’enfant qui sourit dans les bras de son père quand il claque le capot à la lenteur que l’on peut observer chez les rêveurs de Gloria. C’est un chemin qui n’est soutenu que par l’effort et la persévérance. Enfin, affronter les novilleros est la voie à suivre, car une chose est dite ; chaque tête est un monde et chaque style au maniement de la mulata est : l’univers. Potosinos ne cherche pas qui est le meilleur. Mais il y a une compétition et une rivalité où les gagnants sont le public. Aujourd’hui, les toreros sont sortis pour se battre à travers la parole. Et ils ont montré que les idées pouvaient s’exprimer grâce à l’immédiateté et à la modernité de la tauromachie mondiale. Torero qui ne parle pas et ne vit pas avec son peuple. Il est destiné au bannissement et à l’oubli. Enfin, quand allez-vous vous battre sur la centenaire Plaza El Paseo de la ville de San Luis Potosí ? Quand les acteurs principaux de la Corrida de Potosina pourront-ils prendre le virage ? Aigle ou soleil ? Ricardo ou José ?