jeles avis de UrtasunMinistre de la Culture de l'Espagne, sur la tauromachie, a eu à Saint-Sébastien et lors de son Festival International du Film, le même poids que des crottes au soleil. Il n'a ni tache ni odeur. Un jury international a décerné le prix Coquille dorée à «Après-midi solitaires»pour deux raisons. Premièrement, parce qu’elle est la meilleure des candidates. Deuxièmement, parce que le contenu a été travaillé avec une production qui a mis le film à la disposition du public. Roi Rocherdans tous ses environs, dans tous les lieux possibles, pour se positionner comme témoins de la réalité taurine. «Après-midi solitaires» Ce n'est pas le premier film qui parle de la solitude du torero. Téo Escamilla était le premier avec son 'Toi seul' (1984) en abordant la école madrilène du Joselito, Bote et compagnie.
Ce prix convient parfaitement au cinéma et à la tauromachie, séparés par des enjeux non pas artistiques mais politiques et (im)moraux. Le prix est bon pour le cinéma et c'est bon pour la tauromachie. La tauromachie est comprise comme cette activité de chasse perpétuelle d'un prétendu côté social-politique dont l'audace de posséder la seule vérité, l'unique art, la seule morale et la seule culture, a creusé une tranchée pour se distancer des autres versions de la vie. , qui comprend la corrida. Et le cinéma n'est pas compris comme géré et administratif, mais comme cet espace créatif indompté qui a également été persécuté et traqué tant en Espagne qu'à l'époque de McCarthy et leur « chasse aux sorcières » aux États-Unis. La tauromachie et le cinéma ont été et doivent être transgressifs et libres.
La tauromachie est passée maître dans l'art de franchir les tranchées et n'a jamais aimé porter la marque ou le fer d'une idée ou d'un parti. La même chose est arrivée au cinéma. Aux films de gars comme serrapas ce qu’on entend aujourd’hui par cinéma. Un jury de cinéma espagnol ne récompenserait jamais un film ayant un contenu taurin. Parce que le cinéma de cette époque est un cinéma administratif. Autrement dit, pas libre et docile avec ceux qui le soutiennent. Le cinéma non docile ferait bien l'affaire, les gens au profil de serra et certains historiens de cet art, en cherchant une approximation du seul art non administré en ce 21e siècle.
La tauromachie et le cinéma ont été et doivent être transgressifs et libres
Car ce prix est la conséquence de la synergie de deux transgressions, celle de la tauromachie (avec l'axe de Roi Rocher, son environnement, le taureau, le public) et le « tout passer » du réalisateur. Le monde de l'art et de la culture en Espagne et hors d'Espagne a ajouté des synergies entre la tauromachie et les peintres, cinéastes, écrivains, poètes, sculpteurs… il en a toujours été ainsi, donnant à l'art et à la culture espagnole une identité créative fondamentale. La synergie de Lorca avec la corrida, ou Semprun avec la corrida, ou Picasso avec la tauromachie, sont des réalités évolutives qui, en effaçant la tauromachie avec une gomme, feraient de l'histoire de l'art et de la culture nationale et internationale une catastrophe. Picasso et Lorca et Semprún Ils n’auraient pas été eux-mêmes sans leur contexte taurin. Sans l’influence culturelle de l’écosystème taurin et de ses habitants.
Le Coquille d'or pour 'Tardes de Soledad' retrouve le lien cinéma/taurin qui n'aurait jamais dû être rompu. Le cinéma administratif ne sait pas d'où il vient, mais il vient Viridiana (1961), de la première société de production créée par un torero (UNINCI), de la volonté et de l'implication de dimanche dimanche investir de l'argent, faire venir des acteurs et des réalisateurs d'exil, avoir Buñuel et Rabal malgré Franco, il cachait des petits pains et les faisait sortir clandestinement d'Espagne dans une voiture de gang pour remporter le prix en Cannes. Avec en plus que, après avoir été déclarés non grata par la dictature, les producteurs/toreros de UNINCI Ils n'ont pas vu une peseta, profitant à la partie mexicaine de la production (Films 59).
Le cinéma administratif ne sait pas d'où il vient. Cela vient de la synergie de Luis Miguel avec le cinéma italien de l'époque (néoréalisme, dont la muse, Lucía Bosé, est venue en Espagne entraînant les cinéastes et avec eux leur idée du cinéma). Il vient de l'exil « taurin » de Picassobase de l'intellectualité qui créerait le Nouvelle vague. Des mouvements et des connexions qui sont à l'origine de tout le cinéma européen. Tout ce que le cinéma actuel, domestiqué, catalogué et administré, ne sait pas. Ignorer l'origine et l'évolution d'un art, c'est ignorer le cinéma lui-même au sein du cinéma, comme quelque chose de grotesque, de linéaire et de docile, ce que le cinéma n'a jamais été.
Le Coquille d'or pour 'Tardes de Soledad' retrouve le lien cinéma/taurin qui n'aurait jamais dû être rompu
Ce prix est la victoire de la synergie de deux libertés créatives, le cinéma et la tauromachie. Et la défaite et le ridicule de Urtasun et sa conquête du cinéma et de la culture. Et la scène de crèche du cinéma administratif. Il s'avère qu'un réalisateur catalan, sur le territoire duquel la tauromachie est idéologiquement persécutée, est celui qui décide du contenu sur les taureaux. Il s'avère qu'une partie de la production provient de l'argent que Urtasun Il dit que, avec lui comme ministre, il n'y aura jamais de corrida. Leur ridicule à l’égard d’un esprit censuré et sectaire est à la mesure de leur ignorance. Urtasun tais-toi maintenant Car s’il disait ce qu’il pense, sa colère monumentale le dénoncerait comme un censeur de l’art du cinéma. Et, de par le format même du film, il censurerait un art qu’il méprise. Celui sur la corrida.
Le cinéma, comme tout art et culture, est malgré les idéologies, les vérités uniques et le sectarisme de l'utilité des cinéastes, qui réussissent bien parce qu'ils savent que leur cinéma ne dépend pas tant de leur talent (transgressif) mais de l'argent que l'administration leur donne. eux. Et c'est une chose de soutenir le cinéma pour que le cinéma puisse me servir et être le maître du cinéma, et une autre de le soutenir financièrement pour lui permettre de voler librement, même si ce n'est pas dans le sens de celui qui le paie.
