QNous n’avons probablement pas le choix, mais nous vivons de triche en jouant au solitaire. Et nous mentir sans autre intention que d’accepter notre incapacité. Une bonne thérapie de groupe. La fermeture annoncée de La Colombie, maintenant réel, personne ne s'en soucie. Ni avant, lorsqu’il était possible de lutter contre cette menace, ni maintenant, où l’actualité suscite à peine beaucoup d’intérêt. La tauromachie a peur de mourir depuis des années, et c'est sur cette peur qu'elle argumente ses défaites. Un Colombien qui voulait autrefois devenir torero, García Marquez, a dit à propos de la peur de mourir : « Je pense que la peur n'est pas d'être mort, mais de mourir ». Peut-être que cela nous arrive, nous vivons avec la peur de disparaître.

A tel point qu'on préfère continuer au pied de ce qui paraît immortel, Las Ventas, ou Séville, ou Pampelune, tandis que des morceaux de notre corps tombent, morceau par morceau. Par abandon. De quoi La Colombie vient de loin. Et lorsque la Colombie a demandé de l'aide pour les corridas qui ont lieu à Séville et à Madrid, l'aide a été appelée. 150 000 $ ou 120 000 $ par après-midi. Frais et prix non viables dans un contexte live or die. Que personne n’avance aujourd’hui l’idée que la tauromachie est générosité et intelligence. La tauromachie a longtemps été une affaire de chiffres. Argent. S’il y en a, j’y vais, s’il n’y en a pas, je n’y vais pas.

Il y a des années, un accord commun de tous aurait permis de réaliser des affiches stellaires à Bogotá, à Cali, à Manizales, à Medellín, sans plus de profit que ce qu'il y avait, avec des prix au box-office pour atteindre leur pleine capacité, pour visualiser que la tauromachie a une raison d'être et d'exister. Ce n'est pas pareil. Barcelone Elle avait une raison d’exister (légale) mais elle n’avait aucune raison d’exister (revendication sociale). La Colombie était un endroit pour gagner de l'argent, comme c'était le cas Venezuela, des lieux où beaucoup ont fait fortune. C'est maintenant le pays des panchitos. Sa mort nous met mal à l’aise car il nous montre du doigt. La famine que connaissent ces lieux avant de mourir complètement, ils la vivent en regardant les vitrines de Séville, Madrid et Pampelune. Ça doit être merdique de mourir de faim devant une telle abondance de nourriture.

Mais il ne s’agit pas de racisme ou de vision sectaire de quelque chose de lointain et mineur comme Venezuela ou Colombiec'est une sorte de ne pas gaspiller une énergie rare, de doser les attaques d'un taureau imaginaire. Victoria, Par exemple, c’est ce taureau imaginaire pour lequel nous ne dépensons pas une once car son combat implique effort, générosité et engagement. Il y a un slogan brutal à la télé OneToro: 'sauvons ce qui nous appartient'. On ne sait pas s’il s’agit de ce qui est à moi ou si ce qui est à nous est en fait à nous. D'une part. Pas celui de tout le monde. Parce que ce qui n’appartient pas à tout le monde ne sera jamais le nôtre.

Nous ne sommes pas confrontés à des fronts ouverts mais plutôt à un territoire frappé par une sécheresse sans précédent, constante, croissante, programmée, lente et stratégiquement planifiée. Et face à cela, il n’y a pas d’autre choix que d’investir. Investissez du temps. Investissez des ressources qui proviennent du travail de chacun. Si nous n’avons pas de ressources financières, nous avons notre travail, notre image, notre talent pour conquérir ce monde de tous. Tous. Nous ne pouvons pas espérer sauver notre petite consanguinité étroite et en diminution. Cela ne peut pas être sauvé en regardant à l’intérieur. Un intérieur de plus en plus étroit. De plus en plus sans ressources.

Le nôtre est dehors. Séville, Pampelune et surtout Madrid, ils l’ont compris ainsi et c’est comme ça que ça se passe. Les autres veulent toujours pêcher du poisson chez les poissonniers. Et dans les poissonneries, on ne pêche pas, on achète. La pêche se pratique en pleine mer. Attraper du poisson dans les poissonneries à l'aide d'une canne, c'est idiot. A ce comptoir, le poisson vaut une fortune que nous n'avons pas. Et puis on dit qu’on vient pêcher, pas acheter. Nous nous mentons pour ne pas avoir à payer. Et cela s'appelle mangar.