hIl y a une diabolisation, partielle pour être honnête, de la gestion et de la reconnaissance de l’accueil des jeunes dans Les ventes. Depuis que la tauromachie est utilisée pour des raisons contemporaines, on parle du manque de jeunes, du changement des publics. Cela donne l’impression que la tauromachie est le spectacle où le public et le supporter doivent mûrir et vieillir, en plus que le jeune qui vient aux corridas doit être un vieillard prématuré qui se comporte, sait, pense et adhère pour cent à l’être. et faire partie du public mature et parfois vieillissant de taureaux avec une demi-décennie de pedigree.
On part d’une erreur évidente. Le public qui vient dans n’importe quel espace n’est pas nouveau parce qu’il est jeune. Ils sont nouveaux car ils viennent d’arriver. Et, au sein de ce nouveau public, il y a ceux d’un âge et d’un autre âge. C’est pourquoi les milliers de jeunes qui se produisent dans Les ventes le flot de la jeunesse espagnole a emporté les taureaux, ils font partie du nouveau public taurin. Par exemple dans Séville de nombreux sièges coûteux ont été occupés par des adultes riches venus d’autres endroits, comme dans Madrid. Deux endroits qui ne sont apparemment pas contents de ces nouveaux ni des nouveaux jeunes et qui aimeraient, apparemment, être Bilbao ou d’autres endroits., où le relais consiste à compter l’augmentation des sièges vides que ceux qui ne partent plus partent. Par âge, mort volontaire ou naturelle.
Apparemment, ils aimeraient être Bilbao ou d’autres endroits, où le relais consiste à compter l’augmentation des sièges vides
La diabolisation partielle des jeunes qui vont aux corridas, notamment Madrid, là où tout est visualisé, c’est le fruit et l’exemple du caïnisme de l’immobilisation de cette minorité toujours prête à donner son avis sur la base du « non » si ce qu’elle voit ne correspond pas à son « oui ».
Ni dans un concert, ni dans le football lui-même, ni dans les lieux de restauration, ni dans les vitrines des magasins, ni dans tout ce qui nous entoure, il n’y a pas d’écosystème de personnes semblable à celui d’il y a trente ans. C’est une chose que cette nouveauté sociale de groupes ou de générations ne satisfasse pas la sensibilité des adultes qui ont vécu cette époque. Qu’on ne le lise pas en Espagne est douloureux, mais c’est réel. Que les réseaux sociaux soient un moyen de communiquer, d’écrire et d’établir des relations de manière souvent anonyme et criminelle n’est pas apprécié de tous. Mais c’est réel. Le fait que le niveau de sensibilité évolué chez l’animal se soit dégradé jusqu’à des limites invraisemblables attaque l’intelligence humaniste d’une cabale. Mais c’est réel.
Pensons à deux choses. L’un, qui est ce qu’on appelle la « cabale ». Parce qu’il se pourrait que celui qui dit cela ne le soit pas. Et deuxièmement, si la cabale est la mesure à laquelle un jeune homme des nouvelles générations doit réfléchir, à ce qu’il doit faire, comment il doit s’habiller, à quoi il doit consommer, à quoi il doit penser. Deux questions loin d’être superficielles. Que Galdós ou Lorca ne soient pas lus en Espagne équivaut à affirmer que Gallito et Belmonte sont inconnus des nouvelles générations. Mais tenter d’imposer ces lectures et ces connaissances est non seulement stérile, mais décadent. Il s’agit de les amener à lire, à lire presque n’importe quoi, et à les rapprocher du Talavante soit Roi Rocher.
S’il y a quelque chose que la jeunesse d’aujourd’hui a, c’est qu’elle est à peine perméable à tout ce qui n’est pas une référence vivante, un style de vie, aujourd’hui. En matière de tauromachie, nos nouvelles générations regorgent de la même manière, mais avec des apports extrêmement positifs. Pédagogiquement, avec un ADN correct. Culturellement, avec un ADN bien acquis qu’ils savent transmettre. Avec un sentiment de respect qui leur convient et ils gèrent leurs 18 ans du mieux qu’ils peuvent. Et ils ne le font pas mal. Du point de vue de l’avenir social, voire culturel, ils sont porteurs de la culture de la Méditerranée européenne. Pas de la culture latine importée de Porto Rico dont ils disent que nous faisons partie.
La réalité sociale de ce pays, en ce qui concerne les nouvelles générations et la tauromachie, est une grande félicitation. Ils viennent là où sont leurs aînés. Ils viennent là où on en a besoin. Ils viennent là où ils donnent une valeur de continuité et de validité au Corrida. Sous la demande d’autres options de loisirs ? Bien sûr, mais il est inouï que ceux qui réclament une aide à la jeunesse, une fois arrivés, les rejettent. Plus vous vous rapprochez, plus vous avez de chances d’attirer de nouveaux fans. Il est plus probable que les dizaines de milliers de jeunes qui viennent aux taureaux acquerront ce qui ne peut être obtenu qu’avec le temps. Et là, nous avons tous la responsabilité de faire connaître la corrida et ses formes. Ni chez les jeunes intervenants avec quelques années d’abonnement. La vertu la plus importante devrait toujours être d’écouter et d’être une éponge de la connaissance de la grandeur de la tauromachie. Et pour cela, il faut du temps.
