La réunion, qui consistait en une conversation entre le journaliste Sixto Naranjo et le porte-parole de la FTL Chapu Apaolaza, était la troisième d’un cycle de discussions mensuelles qui seront organisées autour des 19 podcasts publiés par la FTL avec la collaboration du ministère de la Culture et Des sports.

Hier après-midi a eu lieu le troisième d’un cycle de discussions mensuelles qui s’articule autour des 19 épisodes de « The FTL Podcast », un projet visant à compiler et diffuser les connaissances taurines dans l’environnement numérique à travers des fichiers sonores avec lesquels la Fondation Toro de Lidia l’a promu. la collaboration du Ministère de la Culture et des Sports.

Sous le titre « 10 questions inconfortables sur la corrida », nous avons voulu donner des arguments aux fans pour démonter les principaux sujets utilisés par les défenseurs des droits des animaux pour attaquer la corrida.

Dans le premier bloc, Sixto Naranjo a posé des questions sur des aspects spécifiques de la corrida, comme par exemple si le taureau est manipulé, s’il est nécessaire qu’il meure ou si l’animal souffre.

A ces questions le porte-parole de FTL a répondu que «Il est absurde de dire que vous mettez de la vaseline dans les yeux des taureaux. Si tel était le cas, ils ne le verraient pas et mettraient eux-mêmes en danger les toreros.». Concernant la mort du taureau, il a déclaré que «Nous tuons le taureau tout comme le reste des animaux consommés par les gens.« , ajoutant que « Ce serait trahir le taureau que de le tuer dans l’obscurité d’une porcherie.».

Le deuxième bloc de questions portait sur la relation entre la tauromachie et les administrations publiques ; plus précisément, si les pouvoirs publics ont le pouvoir de déterminer ce qui relève de la culture et ce qui ne l’est pas ou si les taureaux doivent recevoir des subventions publiques.

En ce sens, Chapu Apaolaza a expliqué que «La culture est quelque chose qui est extérieur à ceux qui, tout au long de l’histoire, sont venus nous dire ce qui est convenable et ce qui ne l’est pas.». En revanche, à propos des subventions, il précise que «la corrida est un très petit spectacle subventionné par rapport aux autres activités culturelles subventionnées». En outre, « Penser que quelque chose n’est pas subventionné parce que cela contrevient à la sensibilité de certains serait la fin de la culture.».

Le troisième bloc analyse la tauromachie d’un point de vue anthropologique. Les taureaux créent-ils une société plus sadique ? « Si les taureaux créaient une société malade parce qu’ils annulaient l’empathie des citoyens qui les voient ou qui sont éduqués dans cet environnement ou s’ils créaient des sociétés plus violentes, l’Espagne ne serait pas l’un des pays les moins violents du monde.», a répondu Apaolaza.

Dans le même esprit, l’aspect de la commodité d’emmener les enfants aux taureaux a été abordé : «Il est faux que l’ONU ait recommandé aux mineurs de ne pas assister aux spectacles taurins. Je suis un enfant taurin et j’emmène mes enfants aux corridas parce que je leur donne une éducation sur ce qu’est la vie et ce qu’est le monde.».

Par ailleurs, Apaolaza a rappelé que «La seule ligne rouge que comportent les manifestations culturelles est le respect des droits de l’homme et des libertés individuelles. C’est pourquoi les taureaux, qui ne franchissent pas cette ligne, font partie de ces traditions culturelles qui doivent être protégées.».