Sévilleutilisant une grammaire dans le style du réalisme magique, est un pays à part. Madrid il l’est aussi dans un sens plus géopolitique que stylistique, plus de fer économique que de soie pour manteau de promenade. Séville a ses clés en tant que pays. C’est une cité-État. Dans laquelle ses habitants l’entretiennent, certains, comme les nombril du monde. Une autre partie d’entre eux l’ont comme miroir de leur propre maison ou de la maison qu’ils n’ont pas, mais qu’ils aimeraient avoir : belle et distinguée. D’autres le partagent et l’incluent dans le cosmopolitisme culturel, voisin et autres grandes villes toits de ce pays appelé Espagne. Dans la tauromachie, les citoyens qui se sentent contraints par le monde, une bonne poignée de personnes croient que leur Séville est la bonne. Et cette certitude est sous-tendue par une lignée à peine généalogique du taureau de Séville et de la tauromachie sévillane. On dit qu’il existe, comme l’espagnol existe.
Il faut bien que ces expressions naturelles et précises comme eau et terre ne soient plus utilisées, mots anciens là où ils existent, mais irremplaçables dans la grammaire et même la poésie. Des toreros avec style ou avec art (pas d’art dina, s’il vous plait) . toreros Les campeurs, fait tout dans le domaine. Toreros de tempérament, celui qui donne l’ancien Castille soit La tache. Cela n’est plus utilisé, entre autres parce qu’il y a écoles et dans les écoles, avec tout le respect que je vous dois, au-delà d’une grammaire technique de la tauromachie, ils ne devraient rien enseigner qui ne soit respect et bien-être. Parce que la connaissance ne s’enseigne pas et encore moins le génie. Séville City State est la controverse de la musique, qui cette année n’existe pas, le taureau de Séville qu’il n’existe plus depuis longtemps mais personne ne dit rien alors qu’il n’y a pas si longtemps c’était le seul qui existait. Ville de Séville en plus travail Quoi Manolo González ou quoi concombre. Séville est frontalière avec Triane ou vice et versa. Séville n’est pas celle de l’oiseau qui maltraite le débiteur du monde, mais plutôt celle de l’oiseau qui laisse des euros. Séville.
Dans ce nombril du monde, Séville vante la mythologie aux toreros sévillans qui lui servent de nombril. Il n’est pas donné d’en embrasser beaucoup mais d’en symboliser quelques-uns. Spartacus est là parce qu’il n’est pas un emblème de la Cité-Etat et pourtant c’est lui qui commandait le plus. Romarin Oui il l’est. Romero est bien plus que Morantedans une guerre civile de bière et de rassemblement social, de telle manière que l’enseignant conclut davantage, au moins visuellement, à urdiales déjà ortega que Morante. Dire cela, c’est dire une réalité sans acte notarié pour une réalité qui n’a pas besoin de notaire. Il y a des vérités sévillanes qui n’ont pas besoin de notaire. Morante est de Séville mais un torero universel plutôt que « de Séville », du monde. C’est la tauromachie recueillie dans son intégralité. historique et simultanément, de telle sorte que son pouvoir historique dans la vie est supérieur à celui de nombreuses légendes non vivantes de la tauromachie. C’est-à-dire qu’un être supérieur dirait Raphaël de Paule. Et voici le problème.
Tout ce qu’un gitan de Jerez avait pressenti, destiné à faire dans l’arène sans pouvoir achever le tableau, il l’a fait Morante. Il n’y a pas de torero plus intentionnellement gallista que Paule sans pouvoir l’être car au lieu de jambes il avait deux quincailleries. Il n’y a pas non plus de torero belmontedonnant raison d’être à ceux qui tiennent pour nous que joseph et jean ils étaient un. À partir de cent pour cent de un, choisissez seulement celui qui a mis le pourcentage le plus élevé. Et Morante arrive et montre qu’il a plus de valeur que lui. Guerre, qui n’est pas de l’art, car être de l’art, c’est comme dire qu’il est blanc (désolé Caucasien). Une généralité très générale, et donc un cliché. Et avec l’abattage de la queue, le nombril du monde et ses partisans ont deux décisions possibles à prendre : soit ils se mettent maintenant et pour toujours au rythme de la tauromachie de Morante, soit ils restent avec leur nombril. Qu’il sera très mignon mais tout petit et que la tauromachie est grande et grandiose.
Regardez, depuis Séville, il y a eu d’excellents toreros avec le manteau. Peut-être le plus difficile. Fernando Cepéda c’est l’un d’eux, mais ça me donne qu’il ne fait pas partie du nombril du monde. Et peu importe si c’est parce que l’icône et le dieu et la mesure des choses passent par un, Romarin. Non pas parce qu’il l’a décidé ou établi, mais parce que les nombrils le décident pour lui. Et ils décident qu’avant lui et après, enfin, peu, et « plus tard » ceux déjà connus du sévillan récurrent. Jerez, qui a plus d’art que Séville dans le sens d’un art plus pur et plus véridique et plus exposé et avec moins de miroirs, est et a été hors des murs de cette Séville. je ne sais pas si parce que le nombrilisme ou parce qu’un compás à Jerez a plus de compás. C’est peut-être parce que Sherry Il n’a jamais vécu de l’embroque en quoi que ce soit, ni dans le chant ni dans la tauromachie.
Il lancer (et béquille) d’embroque est idéal pour le photographeCela fait une superbe photo. Juste celui qui sort de la rencontre entre la cape, le corps du torero et la charge du taureau. Et c’est un illusionniste : il nous fait oublier l’avant et l’après de l’embroque elle-même, où se trouve la tauromachie. La subtilité précieuse de l’embroque devient une simple préciosité qui laisse la tauromachie en arrière-plan. Minutieux.
C’est-à-dire lancer les volants du manteau et comment les lancer et quand les lancer, les ramasser, amener l’ensemble au rythme, à l’embroque et à la fin. Il final. L’avant et l’après de l’embroque constituent l’ensemble de l’ensemble et l’embroque une infime partie. Avant et après C’est la tauromachie, comme c’est dans la béquille. Et réduire, ne pas aller aux temps et à la vitesse du taureau. Si nous sommes autorisés, cet ensemble est Paule. Et bien sûr, bien au-delà de tous les au-delà possibles, Habitant de Puebla. Et, pour ajouter, dire qu’une belle embroque c’est un gros problème, comme un beau nombril, mais de la même taille. L’autre chose est autre chose, quelque chose qui parle de pureté, d’exposition, de boussole, de tauromachie, envoyer, ramasser, rencontrer, nouer la bravoure sans nœuds, laisser le corps à l’hôtel et… couper une queue à Séville.
